M�ltbeli tetteink �s aktu�lis sorsunk k�z�tt ok-okozati �sszef�gg�s van: ezt nevezz�k karm�nak. A karma a kiegyenl�t�d�s t�rv�nye, gondoskodik arr�l, hogy az ember ugyanazzal a probl�mat�pussal mindaddig konfront�l�djon, am�g cselekedeteivel meg nem oldja, s �nmag�t al� nem rendeli a t�rv�nyszer�s�gnek. Ez�rt valamennyi tett�nk, s�t minden gondolatunk halhatatlan �s kit�r�lhetetlen. Minden tett �s minden gondolat ugyanis kiegyenl�t�d�sre v�r. A karma t�rv�nye azt k�veteli az embert�l, hogy sors��rt viselje a teljes felel�ss�get. �rthet� az a sz�lesk�r� h�rit�s, amelyet a reinkarn�ci�val kapcsolatban tapasztalunk: f�rads�ggal �sszeeszk�b�ltuk azokat a v�gre t�k�letesnek t�n� elm�leteket, amelyek megszabad�tanak a felel�ss�gt�l, s a b�n�ss�get a t�rsadalomra, a betegs�get kelt� anyagokra, vagy a gonosz v�letlenre vet�thetj�k. Vil�gos, hogy felh�borod�st sz�l, ha leleplezz�k az emberi ravaszs�g e rafin�lt elm�leteit, ha �ncsal�snak nevezz�k �ket - mert ha �sszed�lnek, a v�tkest ism�t csak �nmagunkban kereshetj�k. Ezek a mai modellek teoretikusan kiv�l�an funkcion�lnak - azt pedig hogy a gyakorlatban cs�d�t mondanak, a halad�sba vetett pozitivisztikus hisz�kenys�g �gyesen leplezi . Ha viszont az ember �szinte kezd lenni �nmag�val, r� kell j�nnie, hogy a dolgok �rtelme csak �gy ismerhet� fel, ha mindaz�rt ami t�rt�nik vele, amit �t�l, maga v�llalja a teljes felel�ss�get. A felel�ss�g elv�laszthatatlan a dolgok �rtelm�t�l - k�lcs�n�sen felt�telezik egym�st. A hal�l �s az �let, ak�rcsak az �jszaka-nappal �lland� v�ltakoz�sa term�szetes folyamat. Amikor reggel fel�bred�nk, hogy nekikezdj�nk egy �j napnak, akkor ez a nap m�g eg�szen tiszt�n �ll el�tt�nk, mi d�ntj�k el, mire haszn�ljuk, hogyan alak�tjuk. M�sr�szr�l viszont az �j nap t�rt�n�seit sz�ks�gk�ppen meghat�rozza az, amit az el�z� napokon tett�nk �s �t�lt�nk. Ha valaki az ut�bbi id�ben mindenkivel konfliktusba ker�lt a k�rnyezet�ben, vagy jelent�s ad�ss�got csin�lt, esetleg test�t, lelk�t elhanyagolta, akkor ez befoly�solni fogja az �j napot; b�r a nap �nmag�ban korl�tlan lehet�s�geket hordoz. Neh�z felfognunk, hogy minden �j nap a m�lt befoly�sa alatt �ll, ugyanakkor azonban �j, kihaszn�latlan lehet�s�gekben is gazdag. Minden �j �let �j es�ly, amely lehet�s�gek t�meg�t k�n�lja, egyszersmind szonban az eddigi reinkarn�ci�s l�nc k�vetkezm�nye is, amely eddigi probl�m�inkat, elk�vetett hib�inkat illetve tapasztalatainkat, felismer�seinket t�kr�zi. Egyetlen �j nap kezdet�n sem tehetj�k meg nem t�rt�ntt� addigi tetteinket, gondolatainkat �s cselekedeteinket, egy �j inkarn�ci�ban sem semmisithetj�k meg m�ltunkat, ugyanazt kell tov�bb sz�n�nk, amit addig sz�tt�nk. Hogy hogyan, az m�r saj�t tudati fejletts�g�nk�n m�lik.